《就讓神愛你吧》

《就讓神愛你吧》
簡介
世界上可以醫治我們的力量是什么呢？為了身体的健康和自身的不完美我們不惜一切在尋找。然而那
最偉大的一直力量卻被人們誤解了。
每個人生命中的第一需要就是為 神所愛；你知道第二需要是什么嗎？我來告訴你，是為 神所愛；我還
要告訴你那第三個需要仍然是，為 神所愛。
什么是 神的愛？
“不是我們愛 神，乃是 神愛我們，差他的儿子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”（約翰壹書4：
10）
“我們愛，因為 神先愛我們。”（約翰壹書4：19）
我希望你能明白是 神的愛先臨到我們，所以一切醫治的第一需要就是當你還是原樣的時候，被 神所
愛。 神愛現在的樣子的我們， 神也回持續不斷的愛我們； 神的愛從不要求改變，相反，愛回產生出變化
即醫治。
如果你可以領悟到本文所講的內容， 神的愛將會在你的個人生活、友誼、婚姻和家庭生活中產生巨大
的變化。
當我們還是罪人時
“因我們還軟弱的時候，嫉妒就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢為
的。惟有嫉妒在我們還作罪人的時候，為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。”（羅馬書5：6-8）
耶穌基督藉著他的死把他的愛呈現給我們。想象一下，他不僅愛我們，而且為此付上了代价。我們卻
什么也沒有做，并不是因為悔改才使得 神愛我們， 神在我們悖逆的時候就愛我們了。那么我是在暗示我們
就可以活在罪中嗎？當然不是，我是說 神的愛會制造改變卻決不要求改變。
就以你現在的餓樣子接受 神的愛。不要試圖去愛 神，不要試圖去愛他人。因為每當你有這种企圖的時
候，你都會失敗。就接受 神的愛吧，接受這份永不离棄，永不更改的愛吧。
他安息在愛之中
“耶和華你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而
歡呼。”（西番雅書3：17）
為了我們的罪，耶穌基督流出鮮血，死在了十字架上。他被埋葬了，又复活了并升上了天堂。因此，
神現在永遠地安息在對我們的愛中。這就是羅馬書（9：16）告訴我們的愛“不在乎那定意的，也不在乎那
奔跑的，只在乎那發怜憫的 神。”約翰福音（1：12）中說：“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權
柄，作 神的儿女。”他按自己的旨意，用真道生了我們（雅各書1：18）。
關系的改變讓我說的實際些，我們如何解決不好的人際關系呢？為之煩惱擔懮嗎？為之自怨自艾嗎？為之有負罪
感嗎？靠肉身使外貌体面嗎（加拉太書6：12）？不，當我們遇上不好的人際關系時，只是簡單的讓 神的
話成真，并接受他的愛就行了。
如果失敗了，我讓 神愛我；如果我沒有力量改變，我讓 神來改變。他的愛會失敗嗎？不，不會；他自
己會更改嗎？不，不會。
第二章 就是現在的你
有個人最近打電話給我，說他的狀況很糟糕。愛滋病病毒測試為陽性。在過去的十五年里，他有三次
在他軟弱的地方跌倒，而第三次時染上了愛滋病，他痛不欲生。當他把此事告訴妻子時，羞愧得無地自
容。
他能做些什么呢？他已經悔恨万分了。現在，他需要的就是讓 神愛他。
讓 神愛我們不會導致無律法。相反，這會教會我們除去不敬虔，靠著住在我們心中的丰丰富富的 神的
道朴素度日。
神愛的就是現在的你，這是世界上最美好的事情。我有理由重复這句話，因為讓 神愛你是靈魂和記憶
獲得醫治的唯一方法。讓 神愛你也是 改變你自我形象和態度的唯一方法。有的人不能愛他們的妻子的原因
非常簡單：他們不理解如何為 神所愛
成為他儿子的形象
“我們曉得万事互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就
預先定下效仿他儿子的模樣，使他儿子在許多弟兄中作長子；預先所定下的人又召他們來；所召來的人，
又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。”（羅馬書8：28-30）
在 神的預知中，他知道我們的自由意志會選擇相信他的儿子。我被稱義、成圣、榮耀都是因為 神為我
成就了這一切，他安息在對我的愛中，因為他儿子已為我的罪付上了代价。
有一個別的教會中的人打電話給我，他說：“我曾攻擊過你，憎恨過你，也曾反抗過 神。我才二十九
歲就已病入膏肓，現在，我想要悔改。”
我說：“你要接受 神的愛。”
他回答說：“我得了愛滋病，就快死了。”
“讓 神愛你，接受他的愛，”我告訴他說，“就在你現在的狀況下，接受 神的愛吧。”
他做錯過事，但他唯一的需要就是被 神所愛。我每天去看望他，并且不斷地告訴他“讓 神愛你吧。”十
二周后，他出院了，并在他從前所憎恨的教會里受了洗。
神改變了他，現在他的思想、情感和判斷力都遵循著 神的道。他的心先被改變了，接著他的靈魂改變
了，然后他的意念也發生了變化。他開始愛曾与他爭斗過多年的妻子，以及他的兩個女儿。當他開始一愛
教會時，他也學著愛那些沒有得救的人。
這個人身上關鍵的問題是，在他內心中他不愛他自己，也不能愛他自己，更不能相信 神會愛他。他在
家會中見證自己身心獲得醫治，因為愛可以成就 神旨意中的事情。主沒有要求他改變，而是親自用愛產生
出了改變。我越是讓 神愛我，越使我遠离試煉，越是讓 神愛我，越使我不懼怕失敗，越是讓 神愛我，越使我不
去怨恨和惱怒他人，那么我的生命就會獲得更多的醫治。在 神的全能的旨意中，無論我的問題是什么，我
都將獲得醫治。只要讓 神愛我，那么我的心、我的靈魂和我的情感都將會獲得醫治。
第三章 愛使人重新開始
一個十二歲的小女孩儿來找我，訴說她不幸的生活：她的父母很少在家，周末總有一個會不在。家里
充滿了尖叫和爭斗，而且他們還都酗酒。她告訴我說：“我害怕回家，因為我覺得無能為力。你是我的牧
師，你可以到我家里去一趟嗎？”
我去了她家，這是個与眾不同的女孩儿，她對她父親說：“我要你听听牧師的話。”所以我開始和他交
談：“你知道嗎？几千年前，耶穌就知道今天我會作為 神的仆人來到你面前？”我對他說：“先生，如果我可
以用言語把此刻 神對你深深的愛表達出來，我會告訴你的。如果我可以表達出他的愛，而你愿意相信的
話。你家里的狀況會改變的。”
他說他的家簡直家不象家。“是的，”我說：“你能做的就是讓 神愛你，而不是自責。我甚至不打算要求
你戒酒，只是讓 神愛你。”他哭的象一個孩子。那天晚上聚會結束之后，我們來到戶外，他接受了耶穌基
督，從此再沒酗酒。后來他的妻子也接受了救主。他們一起受洗那天，他們十二歲的女儿度過她有生以來
最幸福的一天。他們拍了照片寄給了我。這真是 神的愛可以成就的最好的見證！
忘記過去
我到那家去不是去討論這個父親有多糟糕。我們中可以從遺傳學、心理學和情緒因素中找出各种原因
來解釋事情，但我到那里去是去告訴他， 神是按照自己的形象創造了他，并告訴他此時此刻 神是如何愛
他。我們沒有討論罪的問題，是 神的愛來使他產生悔意。那個小女孩儿的爸爸被改變了，并有了一個嶄新
的開始。
神的愛創造出一個新的自我形象。
神的愛創造出一個新的自我認知。
神的愛創造出信心。
神的愛創造出希望。
神的愛啟示怜憫。
神的愛啟示恩典。
這對父母体驗了 神的愛，進入到 神的愛中。 神的愛賜給了他們，并成為了他們的一部分。我們還會
對哥林多前書（13：8）的“愛是永不止息”有任何疑問嗎？
領到光明中
“我要忍受耶和華的惱怒，因為我得罪了他，直等他為我辯屈，為我伸冤。他必領我到光明之中，我必
得見他的公義。”（彌迦書7：9）先知彌迦在寫這段經文的時候情緒十分低落。他雖然犯了罪，但他了解 神
對他的愛，知道 神与他同在。他明白因著愛的光明他將被帶回，得到赦免。
當你還是一個軟弱的罪人時，是 神的愛确保 神在你現在的狀況中愛你。當我們還不敬虔的時候，就稱
我們為義（羅馬書4：5）。使我們的義与我們的行為無關（羅馬書4：6）。 神的愛也使我們成圣。靠著他的愛，耶穌成為我們的“公義、圣洁、救贖”（哥林多前書1：30）。 神會管教你。管教是為了保護，是為了
表明基督的意念，并最終成為賜福。
神的愛中沒有如果
“古時耶和華向以色列顯現，說：‘我以我永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。”（耶利米書31：3）。
當 神說這話的時候，以色列人正在拜偶像。他不是說：“如果你做對了，我會愛你。”也不是說：“如果
你停止拜偶像，我就愛你。”
神說：“我以永遠的愛愛你。”我們的人際關系中有那么多的“如果”，因而阻礙了心理和情感上的醫
治，也阻礙了身体的醫治。但 神不是說：“如果你如何如何，我就愛你。”他是說：“我一直愛著你。”
當浪子“不在”家中而在异國他鄉時，父親愛他不是象他在家時一樣嗎？是的。當浪子還活在罪里的時
候，父親的愛沒有改變。他的愛只是耐心地等待著以給他儿子以恩典。當浪子的自由意志決定回家的時
候，雖然他還是原來的他，但是卻得到了赦免和洁淨。父親給了他一枚戒指、一襲新衣、一雙新鞋，還為
他舉辦了歡迎會；為了慶祝他的歸家，還宰殺了肥牛犢。這一切只是因為他回來了，雖然并沒有發生什么
變化。（路加福音15：11-14）
思想一下在當今社會所發生的事情，罪惡的深重，家庭功能的喪失和個人的墮落。隨著這一切的持續
惡化，人類最為迫切的需要就是一理解 神對我們深切的愛。最重要的不是對付犯罪，而是去認識 神的愛，
神的愛將會對付那罪惡。 神的愛可以產生改變。
澆灌在我們心中
“盼望不至于羞恥，因為所賜給我們的圣靈將 神的愛澆灌在我們心里。”（羅馬書5：5）
圣靈將 神的愛澆灌在我們心里，愛就是圣靈的果實。當我們接受 神的愛，只去考慮他如何愛我時，
神的性情就會占据我的心，進入我的生命。我可能意識不到，但我所接受的是 神的本性，与之交流溝通并
和他保持關系。而 神的本性是 不犯罪的。
改變的過程
“那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行
的邪靈；我們從前也都在他們中間，放縱肉体的私欲，隨著肉体和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和
別人一樣；然而 神既有丰富的怜憫；因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們与基督一同
活過來；（你們得救是本乎恩），他又叫我們与基督耶穌一同复活，一同坐在天上”（以弗所書2：2-6）
你的行為如何沒有關系。過去，我們都隨從今世的風俗，被“空中掌權者”所控制，是悖逆之子。但是
神以他丰富的恩典、怜憫，用他的大愛，愛我們。（以弗所書2：4）憑著 神的愛，改變發生了。對每個基
督徒來說， 神的愛已經顯明。了解 神如何愛我們可以引導我們通過信心靠著恩典在耶穌基督里得救。他進
入到我們的生命中，同時父、子、靈的愛也進入到我們的生命，成為我們個人的愛。
每天，愛的波瀾流過你身体的每個細胞，那不是人的情感，而是 神的愛。
“我從未做對過什么。”你說。
那么就在你做錯的時候接受 神的愛。
“我覺得不夠屬靈。”即使你什么也沒覺到，就接受 神的愛吧。
接受 神的愛，他不僅能創造出愛，還會帶來喜樂、平安、忍耐、恩慈、溫柔、信實、柔和和節制。
愛的軛是容易的
“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息。我的心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學
我的樣式；這樣，你們心里就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”（馬太福音11：
28-30）
你知道他的軛是什么嗎？是愛。當我負上他的軛的時候，我只是簡單地把他的愛放在我的身上。“不是
我們愛 神，乃是 神愛我們，差他的儿子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。——我們愛，因為 神先愛
我們。”（約翰壹書4：10-19）難怪他的軛是輕省的，難怪學習他的樣式會在靈魂里有安息。父是安息在他
的愛里面（西番雅書3：17）我要負他的軛，就是在我現在的情況下讓耶穌愛我。然后因著愛的能力、愛的
力量、愛的信心、愛的恩典和愛的顯現， 神會使我的生命產生變化。最終，當變化到來時，我就得到了醫
治。
首先自愛
神的愛有一個次序。我不是先去愛別人，而是先愛我自己。除非我懂得自愛，我甚至不能愛 神。我必須
先讓 神愛我；接著，我愛我自己；第三，我可以愛 神并最終可以愛他人，甚至我的敵人。
當你愛自己時，就會產生新的自我形象和自我意識。你會得到一种特殊的新人的感覺，在 神面前是義
的，因為耶穌的血而成圣。在你和 神之間每任何障礙，你和其他人之間也是如此。你是被愛的，在圣靈的
能力之下，你也可以愛別人。我說的不是人情感和肉身的，而是那种圣經中所提到的，當我們還是罪人時
神就給了我們的愛。
啊，我們還怀疑大衛說 神有丰盛的怜憫嗎？（撒母耳記下24：14）還會怀疑彼得稱他是賜諸般恩典的
神嗎？保羅也曾稱他為“發慈悲的父，賜各樣安慰的 神”（哥林多前書1：3）。
神說：“亞伯拉罕，你十三年沒和我交流，但我愛你。”
“雅各，你离開我，离棄我二十年，但我仍愛你，并會使用你。”（創世記32）
“基甸，你躲避，不想被我使用，就是這樣我還是愛你，我會安撫你的恐懼，使你大大的得胜。”（士
師記6）
“參孫，你在大利拉身上犯罪，但我仍然愛你，現在，得回你的力量，毀滅的你仇敵吧。”（士師記
16）
“彼得，你不認我，甚至發誓賭咒；你公開拋棄我，但我愛你。當圣靈降臨時你將會把這大喜訊傳給万
民。”（使徒行傳1）
“保羅，你殺害基督徒，司提反被砸死的時候，你在那里觀看。我仍愛你，我拯救你并在外邦人中大大
地用你。”（使徒行傳22）
在約翰福音13章1節，圣經說：“他既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。”“到底”的意思是耶穌基督對
他門徒的愛是不改變的。他們离開他，否認他。當他最需要他們的時候，他們拋棄他，但是這也改變不了
他的愛。他愛他們到底，那么他也會愛我們到底。
結束語“我深信那在你們心里動了善工的，要成就這工，直到耶穌基督的日子”（腓立比書1：6）
如果你陷在罪里，就讓 神在那時愛你，讓他在你生命中產生純真的改變。回應他的愛，這就夠了。我
說這些話唯一的希望就是激勵你去接受他的愛，并持續下去。
神就是愛。他就是赦免。我被赦免，你也被赦免。我們因信心被 神洁淨了，純洁了。他的愛永不止
息，永不會在改變我們時失敗。此外，他的愛在通過我們改變別人時也不會失敗。 神的愛是世界上最有能
力的力量，所以讓我們來彰顯它。